社会学理論・研究ノート-大昔の偉い人は何を考えたのかー


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マンハイム(知識社会学)

マンハイム(1893~1947)は、歴史主義的な立場からイデオロギー論を批判的に検討し、認識の存在性と歴史性に着目した独自の知識社会学(sociology of knowledge)の構築を試みた。

彼は、マルクスの議論に見られる党派的なイデオロギー論を克服し、全体的イデオロギーの概念の普遍的な把握を求めた。それは、マルクスのイデオロギー論がブルジョアジーのみに向けられたものであったのに対して、マンハイムは、自身の立場も含め社会に存在する様々な思想にもイデオロギー性を認め、これらを相対化しようというものであった。

彼はイデオロギー概念を、思想や観念の一部をその言明内容に関してだけ陳述する人間の心理(意図・動機・利害・下意識)に拘束された部分的イデオロギー(particular ideology)と、思想や観念の内容だけでなく、その根底にある世界観の全体を、認識の基本的範疇まで含めて、担い手集団が占めている社会的存在状況と関連付けて相対化する全体的イデオロギー(total ideology)、また、敵対者の思想や観念をイデオロギーとして捉え、相手の立場の歴史的・社会的相対性や虚偽性を暴露するが、自分自身の思想や概念はイデオロギーとして考察しようとしない特殊イデオロギー(special ideology)と、イデオロギー的見方を敵対者ばかりでなく自分自身にも適用する勇気を持ち、一切の思想や観念をそれぞれの担い手の社会的存在位置と関連付けてイデオロギーとして捉える普遍的イデオロギー(universal ideology)概念に区別し、マルクス主義は特殊イデオロギーの域を出ていないと批判した。

彼は、知識やイデオロギーは内的論理のみで自己展開するのではなく、社会文化的な外的条件によって規定されていると指摘し、あらゆる知識や思考は歴史的性格を持つという歴史主義に基づいた<相関主義>のもとに知識社会学を展開した。

そして、あらゆる知識や思考というものは、認識者の視座ないし、その視座のおかれている社会的存在や位置に制約を受けていると指摘した。彼はこのような事態を<知識の存在被拘束性>と呼んだ。


また、彼は、文化社会学者A.ウェーバーの<自由に浮動するインテリゲンチャ(free-floating intelctuals)>という概念を積極的に援用した。社会がブルジョアジーとプロレタリアートに2極化する際の過渡期に、どちらにも属さない浮動層としての知識人層を指摘した。そして、特定の階層に拘束されないで自由に双方へ行き来ができ、両者を調停する人々=知識人階層こそが、社会状況の中で相関的ではあるが真理を見出せる存在であると指摘したのである。
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by ksnksociology | 2006-05-04 04:19 | その他の理論


ギデンズ(構造化理論)

イギリスの社会学者ギデンズ(1938~)は近代社会理論を再考することで構築した独自の理論<構造化理論(theory of sturucturation)>を展開した。彼はデュルケム、ウェーバー、マルクスなどの古典的な社会理論を批判的に検討し、資本主義、階級構造について独自の見解を示し、さらに、近代化(モダニティ)をいかに捉えるのかという問題に取り組んだ。このような問題意識のもとから<構造化理論>は構築された。

彼は<構造>を、社会システムを再生産するための個人が依拠する規則・資源(rule and resources)であると定義する。そしてまた、行為や相互行為の条件であり、またその帰結であると考えた。そして、社会過程は構造を条件として成立するが、同時に構造は社会過程によって再生産されるという。彼はこの事態を<構造の二重性>と呼び、この一連の構造生成過程が<構造化>とよばれるものである。

彼はマルクス主義を継承しつつもその経済決定論や階級闘争史観、進化論的見地を排し、時間性の概念を導入し、システムの持続性・変動・解体を支配する諸条件の究明を通じて、構造論と変動論の統合を企図している。
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by ksnksociology | 2006-05-04 03:14 | 現代の社会学理論

    

大学院入試・試験用のメモ。底本…公務員試験地方上級・国家Ⅱ種バイブル⑩社会学<新装版>(早稲田経営出版)A.ギデンズ『社会学』第4版(而立書房)など、まだまだ追加予定!
by ksnksociology
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